大河秀典

11 0 2024-04-26
盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等这些人都什么关系?上述这些人物都是上古时期神话传说中的典型代表,其中盘古可能稍微有些例外,其他人物在传说中都有关联或者说有伦理关系。盘古在史料中记载的比较晚,之前多以民间口耳相传的形式存在,且与其它的上古人物的神话体系稍有不同。现分别介绍如下:盘古,古越族,通常被认为是……

***、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等这些人都什么关系?

上述这些人物都是上古时期神话传说中的典型代表,其中***可能稍微有些例外,其他人物在传说中都有关联或者说有***关系。***在史料中记载的比较晚,之前多以民间口耳相传的形式存在,且与其它的上古人物的神话体系稍有不同。现分别介绍如下:

***,古越族,通常被认为是我国神话体系中最古老的创世神,虽然他在先秦的文献并中没有记载,但并不代表他的存在历史不悠久。***的神话故事在远古时期是以口传的方式流传,直到三国时期的《三五历记》中才出现记载。

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对于***的来源,学界还是有争议的,但外来之说似乎有些荒诞离奇。先秦文献中的创世神是昊天上帝或者伏羲。东汉末期,***取而代之成为创世神。直到近代,***神话才与三皇五帝传说联系起来。

传说***是龙头蛇身,他所在的南海***国在广东花都。***开天辟地之后的首位天下统治者是***氏。在说伏羲之前,我们先了解一下伏羲的几位前辈。

***之后,天下由***氏统治,也可以说他是***之后。***氏同样是古越族,姓望名荻,共有兄弟十二人,他所在的地方是广东花都狮岭,位于良渚古城中,主要功绩是制定干支历法。***在位一千八百年,之后传位于其子地皇氏。

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地皇氏,姓岳名鉴,兄弟十一人,其所在地为河南洛阳龙门山一带。地皇氏主要功绩是定制三辰,区分昼夜,创立日月,共在位一千八百年。之后是他的儿子人皇氏即位,所在地位山东日照两城镇遗址,通常认为人皇氏不是具体的某一个人物。

人皇氏之后,由其子提挺氏即位,所在地为淮河流域,是上古时期九帝之一,统治时间约为公元前4724年之后的三十年。提挺氏之后,由其子通姓氏即位,同样是九帝之一,统治时间约为公元前4694年之后的三十年。

讨论"***、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、精卫、夸父、后羿等"这些中国上古神话中的人物关系,怎能没有一张清晰的关系图谱呢?

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我是“有女如玉书中寻”,专门为本题赶制了上古神话人物关系图谱一张,一目了然。

此处为原答案发布三天后补充内容:评论区诸多朋友对上图中几处人物关系有疑惑,与我展开了热烈讨论。我把评论区讨论比较集中的4个问题,进一步展开讲述。

答:***和伏羲有关系;伏羲和女娲是兄妹且夫妻。

***开天辟地,是众所周知的男性开辟神,最早的记录出现在三国时期的《三五历纪》中。而女娲作为女性开辟神的轮廓,很早就出现在《山海经·大荒西经》中。女娲和伏羲是夫妻,是开辟神。而“***”,据有的学者说,是“伏羲”的发音在后世口口相传中变化而成的,即“***”就是“伏羲”,折射出随着母系氏族向父系氏族转变,使得女性开辟神让位于男性开辟神。逐渐地,在讲述“女娲娘娘造人”的神话之前,要先讲出男性“***开天辟地”的传说。这也是我们现在普遍认可的传说。因此我把***排在了最上方。

伏羲和女娲是兄妹关系见于南宋罗泌的《路史》;他们的夫妻关系显示在很多考古出土的画中及唐卢仝《与马异结交诗》中:“女娲本是伏羲妇。”

答:炎帝和黄帝是血脉兄弟。

咱们先看《史记·五帝本纪》第一句话就说明了“黄帝是少典的儿子:

黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。

再看《国语》中记载了少典生了黄帝和炎帝:

这天问发的真精彩。

我也过来胡扯两句。

***是他们的祖先。

伏羲是***的后代。

女娲和伏羲是兄妹,

据传他俩还是夫妻。

黄帝是他俩的后代。

炎帝是黄帝的邻居。

蚩尤是炎黄的对手。

后羿是他们的后代。

我是梁一杂说,我来回答!

诸如***、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等这些人都是上古神人,这些神话故事伴随着我们成长,***开天、女娲补天、炎黄子孙,大战蚩尤,后羿射日等,很多人都认为,这些都是神话人物,但某认为,这些都是存在的人物,只是时间远久,记录不甚明了,那么这些人物都存在一个怎么样的关系呢?跟着梁一,一起来学习下吧!

1.***开天

顾名思义,自有人类以来,是***用一把开天斧,将混沌的地球一劈两半,轻的飘上方,成为了天,重的下沉后,成为了地。说***是神,应该没有人反对吧!

2.伏羲

伏羲,是记录比较详细的人物之一,生活在石器时代,据说八卦就是伏羲观天地、自然而创造出来的,应该是从母系社会开始向男系社会的过渡期;

***、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等这些人都是上古时期和远古时期的神话人物。但是这些人有原型,并不是凭空捏造出来的。要了解这些人物关系,就必须对他们的基本概况及所处的年代进行剖析,然后再确定他们之间的关系。

***氏,人类的始祖,生于混沌之初,鸿蒙未判之先。距今约五万年。

伏羲所处的时代为石器时代中晚期,属母系社会向男系社会的过渡时期。距今约七千年。

女娲是伏羲的妹妹,与伏羲结为夫妻。和伏羲同年代。

炎帝是中国上古时期部落首领,炎帝(神农)部落集团统治时代的建立者,人文始祖。炎帝神农时代从建立治权集团到被黄帝推翻灭亡,共传位九代,统治时长五百三十年。炎帝处于公元前3137年—公元前3227年时期。炎帝部落处于公元前26***年一公元前3227年时期。

黄帝是中国远古时期部落联盟首领。战败炎帝部落和蚩尤部落后,于公元前26***年称帝。道家把这一年作为道历元年。所处年代公元前2717-前2599年。

蚩尤是炎帝的后代。蚩尤兄弟八十人为一个小部落,是炎帝部落的一个分支,后从炎帝神农氏集团分离出来,形成了一股独立的政治势力。和黄帝同一个时代,被黄帝征服。

后羿属于黄帝之曾孙帝喾时期的人物。黄帝之子昌意,因才德低下,不足以继承帝位,由黄帝的孙子颛顼承帝。颛顼死后,传位给堂侄高辛氏帝喾。帝喾有一女,名嫦娥,嫁给黄河流域一部落首领,此人便是后羿。所以说,后羿是帝喾的女婿,嫦娥的丈夫,黄帝的玄孙女婿。所处年代约公元前2450年-前2360年。

由上所述得知:

***→伏羲、女娲→炎帝→黄帝、蚩尤→后羿。

浦字组词?

浦口、浦帆、柳浦、緑浦、蚝浦、竹浦、邦浦、迎浦、南浦、银浦

“浦”,初见于《说文》,形声字。水(氵)表意,篆书形体像条河,表示水边;甫(fǔ)表声,甫为男子的美称,有美好意,而水滨土质肥沃、生活方便,也有美好意。本义是水滨。“浦”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。

、浦的组词:冻浦鱼惊、迎浦、浦帆、南浦、江浦、绿浦、寒浦、浦鸥、浦滩、洲浦。

2、浦是一个中国汉字,读音为pǔ,左右结构,表示水边或河流入海的地区。本为入江支流之称。

3、冻浦鱼惊,汉语成语,拼音是dòng pǔ yú jīng,意思是指晋王祥卧冰求鲤事。后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。

4、迎浦,拼音yíng pǔ,汉语词语,意思是引入注汇大河的川流

合浦、青浦、柳浦、澉浦、杨浦、南浦、邦浦、帮浦、黄浦、竹浦、溆浦、霞浦、江浦、迎浦、洛浦

合浦还珠、合浦珠还、珠还合浦、冻浦鱼惊、樵村渔浦、还珠合浦、台浦还珠、巫山洛浦

国学到底是什么?包括哪些方面呢?

从近代开始,随着西方的学术文化逐渐传入我国,为了区分舶来文化,在国内一批知识分子的号召下,便产生了“国学”的概念。

学术界对国学这样定义:研究中华民族传统思想文化学术的学问。

如果这样划分的话,国学的范畴就非常广泛,中华民族上下5000年跟文化艺术有关的学科或学问,如,哲学、宗教学、文学、历史学、民俗学、考据学、***学,农学、中医学、算术、地理、星相、占卜、政治、经济、书法、绘画、音乐、戏剧、建筑,等等,都可以看作是国学。

每个独立的学科,又可以如同一棵大树一样,衍生出许多细枝末叶的学问,如,我国传统哲学又包括道家、儒家、法家、墨家、兵家、阴阳家、纵横家,等等,它们共同构成了我国传统大哲学的思想体系。

可以看出,能够称得上国学的,有两个基本条件。

一是诞生于华夏大地并在华夏大地成长起来,二是跟文化有关。像我们熟悉的唐诗、宋词、元曲、明清***,都属于国学范畴。

实际上,“国学”一词早在我国周朝就已经出现,《周礼·周官·乐师》里说道:乐师掌国学之政,以教国子小舞。

意思为:乐师掌管给人们传授国家之学的工作,教导贵族的孩子们学习舞蹈。

谢邀。国学是一个国家治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。国学原指国家学府,如太学、国子监。国学普遍认为,是中国独有的传统学术;它是有别于西方学术,独具特点且自成体系的文化形态;是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。

国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、***学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒释道三家等;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部。国家***章太炎《国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

小学主要指的是文字学,有人说隶属于经学。国学是周代时中央设立的学校,有大学和小学之分。大学以诗、书、礼、乐为终点;小学则以文字学(字形)、音韵学(子音)、训诂(释义)的基本知识为重点。

经学指儒家的经典,分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。

史部包括:正史、编年、纪事本未、别史、杂史、诏令奏议、传记丶史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目録、史评。

诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。诸子,是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想及著作,也是先秦至汉各种政治学派的总称,属春秋后才产生的私学。

文学是国学其中的一门学科,同时文学也是国学的一种表现形式。文学一词最早出在《论语》,指孔门学科(德行、言语、政事、文学)之一,专指古代典籍。汉朝文学指学术,就是儒学、律令、军法、章程、礼仪,都属于文学范畴,另有文章指学术之外词章。

国学包括《四书》巜五经》《古文》《古诗词》《四库全书》等等:国学我理解为国家民族古圣贤所著之学问、当然人无全才、理解更重要、学问边学边问边思考、不能以点代面、透过现象看本质。由于历史的局现性:也难免有不足之处。

国学是中华民族几千年来传承和发展着的优秀文化。内容包罗万象、博大精深。

可以简单理解为两部分,一部分是内明之学,另一部分是外用之学。内明之学主要研究生命本身,教人通过认识自己,修炼自己,不断的提高道德修养,启迪智慧,最终达到生命的最高境界,才有能力去利益他人造福社会;外用之学包括:政治,经济,军事,医药,文学艺术,天文地理等各个方面。

国学涉及的内容,可以说,小到人起心动念的一个想法,一个念头,大到天地万物的现象和规律,都在其中了。

流传到现在,国学最主要的有儒释道三家。


国学,一国所固有之学术也.

按照《四库全书》划分,可以分为经、史、子、集四大块。

按照章太炎《国学讲演录》划分,可以分为小学、经学、史学、诸子和文学五大块。

个人感觉班固所写的《汉书·艺文志》所记载的,就可以囊括国学的一大部分了。

《汉书·艺文志》是中国现存最早的目录学文献,总共著录图书三十八种,五百九十六家,一万三千二百六十九卷。

《汉书·艺文志》将书目分为了六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六大块。

六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》大六艺和礼、乐、射、御、数、术小六艺。

诸子指的是儒家、道家、法家、阴阳家、名家、墨家、杂家、纵横家等诸子百家的思想,例如《老子》、《庄子》、郁离子》、《素书》等等重要典籍。

诗赋指的是文学体裁,当然,因为书成于汉代,随着时代的发展,我们要学的还有词、曲和其他文学典籍。

主持人崔征是哪年的?

崔征1***8年。

中央电视台体育频道主持人。2002年进入体育频道,在《体育新闻》做编辑、配音,2008年开始成为《体育晨报》主播。现在主要担任《体育晨报》《体育世界》主持人。

2006年都灵冬奥会期间配音作品《震撼世界的滑行》获得中国广播电视协会专题类节目二等奖; 2013年《体育人间》栏目配音作品《他们的九年》获2013年米兰国际体育电影电视节体育与社会单元金花环奖。