云南丽江木府

沐王府和木府区别？

区别就是主人和地点的不同。

沐王府是明朝著名将领沐英及其后代在云南的官邸。沐英是明太祖朱元璋的义子，明朝收复云南后朱元璋命沐英及其后代永镇云南，沐王府就是他们家族的府邸，沐王府位于昆明。

木府是明朝册封的管辖云南丽江地区的木氏土司的府邸，算起来沐家是木氏土司的上司。木府位于丽江市丽江古城内。

丽江的木府有着怎样的历史？

未曾毁于战火，丽江古城没有经历过战火。只是原先的规模小，不适应丽江旅游的宣传派头，扩大重修的，当然是故宫看得太多模仿的。其实原来的石牌坊（大门）规模不大但有底蕴，现在的是红纸裱灯笼。

木府坐落于丽江古城狮子山下，占地百余亩，据说是仿北京故宫而建，有北故宫南木府之说。明代旅行家徐霞客曾叹木府:“宫室之丽，拟于王府”。

木府是纳西族木氏土司的办公和居住地，木氏土司从元朝忽必烈时开始，到清朝雍正时结束，历经三个朝代四百七十余年，可谓历史悠久。

明洪武十五年，朱元璋派傅友德率三十万大军征讨云南，木氏先祖阿甲阿得审时度势率众归顺，被朱元璋赐姓“木”（朱去掉一撇一横）。木氏土司在明朝时达到顶峰，统治范围除丽江外，一度到达四川和***边界。

明朝以前，丽江纳西族人名实行父子连名制，如元朝纳西王第二代首领叫牟保阿宗，儿子就叫阿宗阿良。归顺明朝后，木氏认为木姓是皇帝所赐的姓，只能木氏贵族专有。木氏效仿朱元璋，给木氏以外的人赐姓“和”，在木上添一撇，木旁加一口，表示戴上木家的草帽，背上木家的篮筐，是木家的奴仆。

丽江古城周围不筑城墙，据说是因为木土司居住城内，筑城墙就等于是木外加一框成了困字，把自己困住了。

清雍正元年，朝廷对西南土司实行改土归流，木氏土司失去了对丽江地区的世袭统治。

1996年，丽江发生七级地震，木府遭到严重破坏，现在的木府建筑大都是在原址重建的。

丽江木府的对联？

丽江木府是一处有着悠久历史的文化遗址，它的对联可以彰显其独特的魅力和文化内涵。以下是一组有关丽江木府的对联供参考：

上联：古木参天，彰显千年文脉

下联：建木宜人，凝聚百姓情怀

横批：古韵新颜

这组对联意在表达丽江木府作为历史遗迹的古老庄严之感，同时也体现了木府所承载的文化积淀与人民群众共同的情感纽带。

丽江古城木府的由来？

1、纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。

2、“北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风***气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。 丽江旅游有一句话：“不到木府，等于不到丽江”。

1、明代以前，丽江纳西族人名实行四个音节的父子连名制。元朝纳西王第二代首领叫牟保阿琮，儿子就叫阿琮阿良。

2、木氏第七世王阿甲阿得，元末任通安州知州，复升改丽江宣抚司副使。朱元璋建立明朝后，因招降云南梁王、大理段氏没有成功，就派30万大军，于洪武十五年（1382）攻人昆明、大理，丽江阿甲阿得率众首先归附，总兵官傅友德奏报朝廷，拟设丽江府，让阿甲阿得任知府，朱元璋遂下旨赐阿甲阿得姓“木”。

3、木氏认为木姓为皇帝所赐，只能木氏贵族专有．那老百姓怎么办？木氏仿效朱元障，另给水氏以外的官员和老百姓“赐”了一个姓：“和”。对丽江的土著百姓来说，这“和”姓的含义是：“木”上添一撇，表示戴上木家的草帽；旁边加一“口”，表示背着木家的篮筐，即“和”姓是木家的奴仆。

4、木府是纳西民族首领木氏的官邸。

5、木府的所在地为大研古镇，即今日的丽江古城，始建于南宋，距今已有800年。历代均为滇西的政治军事重镇和纳西汉藏等族经济文化交往的枢纽。